Sara (originariamente Sarai) è una delle grandi matriarche dell’Antico Testamento. È moglie di Abramo e madre di Isacco, il figlio della promessa. La sua storia è narrata principalmente in Genesi 11–23.

Nella tradizione ebraica e cristiana è venerata come santa matriarca, esempio di fede, perseveranza e fiducia nel progetto di Dio, anche attraverso la prova dell’attesa.

Nome e significato

• Sarai: “mia principessa”

• Sara: “principessa”

Il cambio di nome (Gen 17) segna il suo ruolo universale: madre di popoli e nazioni, non più solo di una famiglia.

Origine e vita

• Originaria di Ur dei Caldei, poi Carran

• Con Abramo intraprende una lunga vita nomade, guidata dalla chiamata di Dio

• Condivide con il marito il cammino della promessa, spesso tra fede e fragilità umana

La prova della sterilità

Sara è sterile per molti anni, una delle grandi prove della sua vita:

• l’attesa è lunga e dolorosa,

• tenta una soluzione umana (Agar e Ismaele),

• vive il conflitto tra promessa divina e limiti umani.

Nonostante ciò, Dio rimane fedele.

L’annuncio e la nascita di Isacco

Dio annuncia a Sara la nascita di un figlio quando è ormai anziana.

• Sara ride, incredula (Gen 18),

• quel riso diventa gioia con la nascita di Isacco (“Dio mi ha fatto ridere”).

La maternità di Sara è segno che nulla è impossibile a Dio.

Sara come madre

Sara è:

• madre del figlio della promessa,

• figura chiave nella storia dell’alleanza,

• antenata diretta del popolo d’Israele.

Nel Nuovo Testamento è citata come modello di fede (Eb 11,11; 1Pt 3,6).

Morte e sepoltura

Sara muore a 127 anni.

• È la prima donna per cui la Bibbia indica età e sepoltura.

• È sepolta nella grotta di Macpela, a Ebron, luogo simbolico della promessa della terra.

Temi teologici principali

• Fede nella promessa

• Attesa e speranza

• Fecondità oltre i limiti umani

• Ruolo della donna nella storia della salvezza

• Dio che mantiene la parola data

Sara come santa

Nella tradizione cristiana:

• è venerata come santa matriarca dell’Antico Testamento,

• appartiene ai Santi Antenati di Cristo.

Memoria liturgica

• Chiesa cattolica: 20 gennaio (insieme ad Abramo)

• Chiese orientali: commemorata tra i santi patriarchi e matriarche